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《庄子》内七篇,曰:逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师、应帝王。

吾见今主流皆解人间世篇名作人间社会,而亦有异见作人处社会解,甚以为然。

庄子善寓言、重言、卮言。人间世多假人口而述己,略可剖为:颜回请行孔子,叶公子高使齐语孔子,颜阖傅太子而问蘧伯玉,匠石不顾栎社,南伯子綦异大木,孔子适楚遇接舆 等章。

纵观南华,庄子喻人以处己,而非论世以砭弊,故也人间世作人处世,读去声,明矣。

提问(Question):

就此话题而言,少有资料论述。但求有关文献或途说,体裁不限。谢谢大家╰(´︶`)╯

  • Edited. Now I clearly state I want any form of documentation or hearsay. – Toosky Hierot Dec 9 '19 at 14:00
  • 古調今人安知, 解「人間世 」為「人間,人世」 可也,解 「人間世」為「人居於世」亦可也。 觀其內容,兩說皆合,究亦無果 – Tang Ho Dec 10 '19 at 2:38
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百度 庄子·内篇·人间世

《人间世》是一篇《庄子》内篇中的文章。本书的中心是讨论处世之道,既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度,也揭示出庄子处世的哲学观点。

根據百度對該文章的介紹「間」解作動詞「居於」似乎十分合理,另一方面, 將「人間世」解作名詞即 ,「人類社會」也不算遺背文章的內容。硏究人類社會,就是硏究人與人之間的互動與交流,而敘述人在世間也是敘述人與其他人的互動與交流

可能莊子將該篇定名為「人間世」本來就知道這篇題含有雙重意,平常説話也常見有語帶相関言詞,玩文字遊戲時就更加普遍。

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